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No es necesariamente el preludio de la leyenda sobre apego

No es necesariamente el preludio de la leyenda sobre apego

  1. Psicologia Optimista
  2. Clases sobre apego

y continuamos hablando sobre amor, si en nuestro post sobre el apego intentamos determinar el termino y diferenciar “amor” de lo que “no seri­a amor”, en este post vamos a detallar los distintas clases de amor que podemos sentir al iniciar la conexion sentimental.

Especulacion Triangular sobre Robert Sternberg

Vamos an escoger como relato una de las teorias mas conocidas, sustentadas y utilizadas hoy en jornada Con El Fin De demostrar las tipos sobre apego, se prostitucion la tesis Triangular de Robert Sternberg, que lo principal que permite seri­a precisar las tres elementos o puntos de el apego:

  • INTIMIDAD: seri­a el sentimiento de proximidad que obtiene una pareja que se atreve an asumir el peligro mutuo sobre presentar sus sentimientos asi­ como pensamientos mas intimos. La intimidad se expresa igual que un sentimiento de union, vecindad y simpatia hacia la otra persona, las mujeres mГЎs calientes en escandinavia de este modo como la inquietud de aumentar su bienestar, Con El Fin De facilitar y cobrar auxilio sentimental y informar las opiniones asi­ como emociones personales, de este modo como escuchar asi­ como atender a las de el otro. Investigaciones realizadas en este elemento han concluido que la intimidad engloba la concepcion de empatia mutua, actitudes amables asi­ como benevolas hacia la otra humano y la difusion permanente de el simpatia compartido.
  • PASION: es la activacion emocional y quimica que lleva al romance, la distraccion fisica asi­ como la interaccion sexual. Esto seri­a, estado de excitacion fisica y mental asi­ como pretension sexual. Determinados investigadores han definido la entusiasmo como un agregado sobre sentimientos sobre enorme fuerza enfocados a la distraccion hacia una diferente cristiano, caracterizados por la activacion biofisiologica y la aspiracion de unirse an ella a cualquier grado.
  • COMPROMISO: es la ar a alguien (al principio) asi­ como de sostener (luego) la conexion que se esta desarrollando. El apuro puede expresarse a pequeno plazo igual que la determinacion explicita sobre tratar repartir lapso y lugar, o a vi­a asi­ como largo plazo igual que el apuro sobre vigilar asi­ como alimentar ese amor.

Cada uno de esos componentes suele tener una progresion distinta a lo esplendido del tiempo sobre la relacion. La intimidad se va desarrollando poquito an escaso a modo que avanza la relacion, asi­ como puede ir aumentando con el tiempo, aunque este aumento puede ser mas abrupto en las primeras etapas de el noviazgo.

La pasion se expresa de un manera excesivamente agudo en el inicio, y crece de manera acelerada, No obstante mas tarde es habitual que disminuya conforme la comunicacion va pasando por etapas mas avanzadas en el lapso, Incluso alcanzar a estabilizarse.

El aprieto aumenta de forma lenta al comienzo (hasta mas lenta que la intimidad), para alcanzar un punto de contrapeso asi­ como estabilidad en el concreto instante en que las recompensas y las gastos de la conexion son claramente perceptibles.

Cuando se da un clase de apego nunca implica que sea estatico e inamovible, nunca, asi­ como podri­a ser puede suceder que a lo generoso sobre la trato, aquellos tipos sobre amor que Hay puedan ir cambiando.

Enciento

Solo existe entusiasmo, solamente. Emocion que experimentamos por ejemplo en los llamados amores a primera vista, en las historias sobre verano o en los rollos sobre la noche. Basicamente son el fruto sobre la espectaculo fisica y sexual que lo unico que busca es la satisfaccion del pretension.

La pasion impide gravemente la evaluacion adecuada del objetivo de pretension, es un engendro estatico y circular caracterizado por la expectativa no realista sobre placer sensible, falto oportunidad sobre desarrollo positivo ni incremento.

En este caso se da la carencia de decision, abandono de nobleza, falta sobre compromiso asi­ como carencia de reciprocidad. Esta vinculada a la fantasia, a la idealizacion sobre la una diferente alma, no a su certeza.

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